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PRIMAVERA / VERANO 2009

El presente año es una fecha perfecta para recordar uno de los inventos mas desconocidos y posiblemente más revolucionarios del fabuloso y controvertido mundo de la moda. Se cumple un siglo desde que Alexander Stepabonner Marcus inventó una práctica máquina basada en un hervidor de agua y vapor que a través de su combustión interna genera un arco de calor que se transforma bajo los principios de la termodinámica en un marcador del éxito, en un "Arco del Triunfo".

Su inventor aseguraba que con los debidos conocimientos de la naturaleza del calor y las grandes leyes que gobiernan las conversiones energéticas se llegaba a visualizar perfectamente cual es el camino más adecuado para conseguir "El Triunfo", su desarrollo, duración, como dominar la crítica, críticos y no sólo como conseguirlo, sino lo que es mas importante, cómo mantenerlo y lograr que el arco sea siempre ascendente.

Y para dar fé del buen funcionamiento de su invento, Alexander guardó en sus diarios (aún sin publicar) cartas de algunos de sus clientes mas conocidos. Se cuenta que su máquina fué culpable del éxito de creadores tan prestigiosos en la historia de la moda como: Jeanne Lanvin, Jacques Fath, Jean Patou, Coco Channel, Elsa Schiaparelli... Entre otros.

Uno de sus coetáneos mas críticos con su máquina fue el conocido escritor, cronista y analista de moda Alexis Tzonis, representante del escepticismo y negativismo del desarrollo creativo y cultural del mundo de la moda de la época. Alexis fue el gran visionario de lo que se conoce hoy en día como "Arco de hipocondría" o antiguamente "Arco de histeria".

Sus escritos versaban sobre el negativismo constante, Alexis se oponía con fuerza a la máquina de Alexander Marcus y su incuestionable éxito. Su teoría se basaba en el hecho ilusorio de que saborear la victoria está irremediablemente ligado a la amenaza constante de que el triunfo de hoy no asegura el de mañana, de cómo el miedo a la derrota futura eclipsa toda satisfacción por la victoria presente.
Alexis define cualquier momento de gloria como la antesala del fracaso, ya que el miedo a perderlo no deja disfrutarlo. Sus teorías se denominan actualmente dentro del mundo de la moda como una forma de hipocondría, pero no es mas que la forma moderna del antiguo "Arc d´ Hystérie".

Sus teorías continúan hablando de la constante obligación de competir sin descanso, de la ética agónica del "camina o revienta", del "rema o te hundes", hablan sobre la tragedia inexorable del "bailad, bailad malditos", de la imposibilidad de escaparse del estricto calendario y sobre todo, de la amenaza constante de la pérdida del éxito.

Ante ambos lados de la balanza es necesario equilibrar teorías y para ello cabe destacar y tener en cuenta al único científico que el mundo de la moda ha aportado, Stanley Bitter cuya teoría principal promulgada hace más de un siglo se basaba en el constante arco del crecimiento y descenso del éxito en la moda.

Bitter afirmaba en su teoría mas conocida que la moda es tanto más grandiosa cuanto mayor es la simplicidad de sus premisas, más diferente el tipo de producto que relaciona y oferta, y más extenso es el rango de aplicabilidad al target adecuado.

La maquina del éxito de Alexander Marcus, el determinismo negativo de Alexis Tzonis y la estrategia industrial de Stanley Bitter, nos dan un amplio espectro donde acogernos para vivir y afrontar de diferentes maneras el actual entorno de la moda y su"Arc d´ hystérie".




• SILUETA •

Sobre la base de un bustier, de ligero toque 50´s, acentuando la figura pero sin ceñir el talle, se estructura toda la colección, con un comienzo de vestidos cortos monocromos de capas de chiffon superpuestas que dan ligereza a una silueta suelta pero que poco a poco se van transformando hacia el intermedio en dos vías antagónicas. Por un lado la línea recta de la sastrería y por el otro el movimiento ondulante de curvas y cascadas de volantes, creándose un equilibrio entre rigor y anarquía. Para terminar la colección con largos vestidos aéreos con juego de transparencias de nuevo en mujer y trajes sastres que asoman largas camisolas sobre faldas tableadas en el hombre.

• COLORES Y TEJIDOS •

Un comienzo en seda gris mercurio con chiffon, crepe satin y mikado en evolución ascendente hacia los azules tinta y verdes lima, a través de la taffeta, el dupion, y la falla imperial. Alcanzando la cima del arco con el negro del duchesse satin, la rafia y el lino, todo salpicado de bordados de pedrería de cristal de Swarovski, para finalmente ir descendiendo a través del arco con la mezcla del visón y marfil en organza, chiffon, pailette y crepe satin.